让孩子能真正明白对爱情的诠释，有一种情形很少有人喜欢。此下争论对象老是捉摸不定，变化无常。这在论断中就能发现，真正的爱情就像幽灵,大家都在谈论它.但没人见过它。
另一些伟人虽然承认爱情的物质方面的利益，但他们也理解采用统一方式来表达爱情也是不可想象的。于是，罗马尼亚的艺术家斯特凡卢基安写的“纵情的享受和纯洁的眷恋关其名日为爱情”很在理，可谢夫鲁斯不满意这两个定义，他用了三个，不过。都是反面形象：“爱情如同不速之客走进心坎，如同霸主自行确立，如同叛徒悄然离去”。由此令人想起罗斯托夫教室里的一张课桌上那张不知名的思想家所写的题词，它让我铭记时代的生活：“爱情是一颗子弹。射中心脏。在隐窝里转了转，从侧面往外踪，”
总结一下我们这个函授式的讨论，不禁想起了尼古拉?沙姆富尔的这句名言：“爱情是唯一真真假假的感情：请说说它的每一句假话，哪句不是真的。”
米哈伊尔?韦勒有一篇冠名意味深长的哲学论著《生活杂记》。书中他把人的七情六欲统统加以详细分析，其中也包括爱情。作家认为爱情与相近的感情（友谊、爱戴、谷恋、温柔和欲等）的区别就在于，爱情是感情的一种度.它达到了不合情理的地步。也就是说.当情绪还能受理智控制时，这还不是爱情。只有当一个人，说得形象点，“全完了”，当他长期处在神魂颠倒中，当他的爱情理念成为“崇高理想的综合征”时，这才是爱情，而且是大写的爱情。书勒还不无讽刺地指出：“一个真正处在热恋中的人是个魂不守舍的妄想狂和狂热者。”人们会原谅他的任何过失，甚至是罪过或背叛，假如这些全是为了爱情，安东尼大帝，譬如说.为了克娄巴特拉而背叛自己的部队、元老院和罗马。为自己的心上人而战，却让自己的不少同胞献身。但在世界史中他扮演的却不是卑部叛徒，而是最伟大的悲刚恋人的角色。爱情方面最有意思，他推出情侣相互关系发展预言方法，并基于两个主题；爱情与爱戴。亦即，他把“我爱”和“喜爱”区分开。常言中的“爱情”与“爱戴”不仅数量上《爱情作为高级的爱戴），而且在质量上都有区别。“爱戴”中带有评价因素。只有其备某种优秀或众望所归的品质（此类情形下现实或想象的品质无关紧要）的人才能喜爱。“爱情”中这一点不是必须的，爱情不是爱载.而是急需该人。是凯能占有他（她）。关心他（她），做他（她）所需的人。可爱的人可能不讨人喜欢，但讨人喜欢的人远非可爱。受制于这些想法，鲁宾分别制作了两个刻度盘，一个是爱情刻度盘，一个是爱戴刻度盘，每一刻度盘有13个刻度。爱情刻度盘的刻度用来测量爱慕程度（“如果我单身一人，我的第一个想法就是找某某”）。关心程度《“如果他/她觉得不舒服.我首要职责就是搀扶他/她”）和亲密程度（“我觉得自己百分百信任某某”）。
爱戴刻度盘测量受试者评价该人一系列品质（成熟性、能力、智力和思维健全性）的好感程度以及他认为该人像自己的偏向程度。密执安的182对具有情侣关系的学生接受了测量。结果显示，“爱情盘”与“爱戴盘”果真不是一回事.而且爱情盘的数据远比爱戴盘所预测年轻人进入婚姻期的结果准确。耶鲁的罗伯特?斯坦伯格建立了自己的爱情理论他称之为三方恋爱（相当于俄语“三角恋”这一名称，虽不登大雅，但通俗易懂，亦无甚神秘）。三方恋爱模式的意思在于，根据斯坦伯格观点，真正的爱情必定包含着三个组成部分：亲密无间、感情热烈和忠贞不渝。这三个组成部分有点类似三角形的边。这类象征着种种爱情的虚拟三角形，由于其内部关系，其形式如何，面积大小相互间将有着差别。亲密无间，依斯组伯格之见，是爱情的感情色彩最浓的组成部分，它暗示着亲密性和相互支持。这一因素通常随着关系的建立而逐渐增大。感情热烈是主题部分.它反应的是爱情的欲方面的因素。斯坦伯格把热烈的感情类比为麻醉剂，麻醉剂麻醉人，并答应给他们享受。但远不认为期待是正确的。正如麻醉剂的惯性一样，情侣双方一个突然冷漠便会引起另一方的“终止效应”，进而引发精神痛苦和抑郁，随着两人之间关系的发展，感情热烈在外部程度上也会降温。尽管，依据作者的观点，是以潜在的形式，并作为“正面潜力”。这一模式中的第三个成分是忠贞不渝，按作者的意思，它是爱情的认知（认识）组成部分。
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