孩子跟父母中的哪个姓真的很重要吗？

现在很多生女儿的人，在女儿结婚之前都会提个要求：就是女儿日后生娃要有一个随母姓。

可是自古以来，男女结婚后生的娃习惯上都是随男方姓的，入赘女方的除外。

只是到了独生子女这一代，两个独生子女组成的家庭中，如果生有两个宝宝，大都是有一个随母亲的姓。

当然有的是男方长辈比较开明，主动提出来的；有的则是女方长辈要求的。应该说，只要双方家庭都没意见，孩子跟谁姓都没关系。

一个朋友说过一个笑话，朋友的朋友有两个外甥（双胞胎兄弟），其中一个跟父亲姓一个跟母亲姓，就是一个喊爷爷一个喊外公。

有一天这个人带着五岁的两个外甥去学游泳，为了逗外甥玩，他潜到水底没起来。

其中一个小孩吓得叫另外一个：哥哥快点过来，外公掉水里去了！

没想到被叫哥哥的这个小孩却说：那是你的外公又不是我的外公！

虽说童言无忌，可是朋友的朋友知道后那个气呀，就差没说不让外甥跟着自己姓了！

其实血缘关系面前，孩子跟谁姓并不代表什么。有时候血脉亲情真的是很奇特的，不是一个姓氏改变就能改变的。

要我说，外公外婆就是外公外婆，爷爷奶奶就是爷爷奶奶，该咋咋地。既然孩子是两个家庭的宝贝，大家都爱孩子，尽管付出自己的爱心，让小宝贝沐浴着双方家庭的爱幸福长大就可以了。

那种因为孩子跟谁性由谁带吵得不可开交的做法更不可取！

前不久，河南22岁的朱女士回到村子后，1天内被家人安排了20场相亲。春节将至，对于不少在外工作的未婚青年，回家难免面临父母亲友“催婚”以及安排相亲。

面对过节亲友的各种“催”，未婚群体是否恨嫁/娶？他们对另一半有哪些要求？又如何看待婚姻？南都民调中心社会调查与公共舆情研究课题组（以下简称“课题组”）去年11月曾对年轻人的婚恋观与婚俗观发起系列调查，在虎年春节这一“催婚”高峰期来临前夕，对未婚受访者面临的催婚情况、婚恋观及婚俗观等再做分析，发布《未婚青年婚恋观与婚俗观调查报告》。

一成单身受访者今年春节计划相亲，超三成认为相亲是迫于无奈

课题组2021年春节后开展的调查显示，六成受访者在春节期间遭遇催婚催生；而2022年初开展的公众春节安排意愿调查显示，10.34%的单身受访者春节期间打算相亲。

交互分析显示，年龄越大的单身受访者春节期间安排相亲的比例越高，70后与80后单身受访者春节期间计划相亲的比例均超过两成，而90后单身受访者该比例为12.45%，00后仅为5.70%。

说起对相亲的看法，48.23%的受访者认为“双方目的明确，能够高效地发展关系”；37.75%认为“可以接触到更多优秀异性”“由亲朋好友介绍比较放心”；35.23%认为是“现代社会最有效的速配方式”占比。也有32.7%的受访者认为相亲是“迫于压力的无奈选择”；18.56%认为“目的性太强，不太能接受”；6%表示十分反感。

交互分析发现，女性受访者对相亲表示不太能接受和反感的占比高于男性，认为“目的性太强，不太能接受”的比例较男性高出10%。

过半单身受访者有单身压力，亲友催婚是重要原因

每逢佳节被催婚，单身受访者是否因此感到压力？调查数据显示，54.71%的单身受访者表示有单身压力，其中22.53%表示有很大压力，32.18%表示有一定压力。从不同年龄来看，30岁以上的单身受访者表示有单身压力的比例更高，其中有很大压力者达四成。

从不同性别来看，男性单身受访者表示有单身压力的比例达63.99%，较女性单身受访者高出20.27%。从不同年龄来看，35岁前单身压力随年龄增长而加大，30-34岁的未婚受访者压力最大，表示压力很大者达40.58%；其后随年龄增长，单身压力下降，40岁之后该比例降至27.27%。从不同城市来看，相较于大城市，生活在县城或县级市的未婚受访者面临单身压力的比例更高，表示有很大压力者达36.84%，而北上广深的受访者该比例为16.50%。

近六成未婚受访者对婚姻“随缘不强求”，男性想早日结婚的比例更高

虽然不少受访者面临父母亲友频繁“催婚”，但问及对婚姻的态度，58.95%的未婚受访者仍表示“随缘，不强求”。而希望早日结婚的比例为26.26%，表示“恐惧婚姻”的比例则为14.69%。从不同性别来看，未婚男性受访者表示想早日结婚的比例为36.00%，较女性高出19.81%；而未婚女性受访者表示“恐婚”的比例为20.65%，较男性高出11.85%。

说起婚姻的意义，无论男女同样认可“婚姻是爱情的升华和，感情很重要”，比例超过45%。未婚男性受访者认为“婚姻是权衡利弊后的选择，合适比喜欢重要”“婚姻是人生必经的重要步骤”“婚姻主要是为了繁衍和培育后代”的比例更高，均比女性高出超过10%。而未婚女性受访者认为“婚姻不是必须的，没合适的人不强求”的比例更高，较男性高出24.85%。

另一方面，问及对单身群体的看法，46.72%的未婚受访者选择“自由无约束，感觉不错”，39.77%认为“无所谓，纯粹个人选择”，仅一成受访者认为单身“生活缺少陪伴，比较孤单”。有趣的是，相较于单身群体，恋爱中的受访者更向往单身，认为“自由无约束，感觉不错”的比例达50.85%。

未婚受访者择偶更看重人品素质与身高相貌，理想结婚年龄为26-29岁

未婚青年们对理想的另一半有哪些要求？调查中，67.55%的未婚受访者认为人品素质最重要，其次是身高相貌与三观契合，分别占55.43%、53.03%。此外，个性魅力、健康状况与经济条件选择比例均超过四成。恋爱中的受访者有找到心仪的对象吗？86.44%的人表示另一半符合自己的期待。

说起理想的结婚年龄，六成半未婚受访者选择26-29岁，其中35.61%选择28-29岁，31.57%选择26-27岁。相较而言，男性理想的结婚年龄早于女性，希望在25岁前结婚的未婚男性受访者占比较女性高出11.66%，选择26-27岁的比例较女性高出14.23%；而未婚女性受访者希望28岁之后结婚或无所谓的比例显著高于男性。

此外，不同城市的受访者理想的结婚年龄存在明显差异，生活在北上广深的未婚受访者理想结婚年龄为25岁之前的比例仅为7.42%，而小城镇的未婚受访者该比例为21.88%，生活在农村的未婚受访者中更是有四成希望在25岁前结婚。

七成未婚受访者认为应当举办婚礼，超四成认可份子钱是“礼尚往来”

春节是举办婚礼的高峰期，在传统婚俗中，婚礼是结婚的重要环节，随着时代发展，年轻人对于婚礼的态度是否发生变化？调查显示，70.20%的未婚受访者认为应该举办婚礼，其中35.48%认为婚礼必不可少，34.72%认为应尽量举办。另有22.10%对婚礼表示无所谓，7.70%表示尽量不举办或抗拒举办婚礼。

交互分析显示，年龄越小的未婚受访者，认为婚礼必不可少的比例越高，30岁以下的未婚受访者该比例超过37%，比30岁以上的受访者高出10%。从不同性别来看，男性未婚受访者认为应该举办婚礼的比例更高，达78.52%，而女性该比例为61.50%。从不同学历来看，学历越高认为婚礼必不可少的比例越低，初中及以下学历的未婚受访者认为婚礼必不可少的比例超过五成，硕士及以上的受访者该比例仅为26.83%。

七成半未婚受访者认为彩礼应“量力而行”“因地制宜”，半数人反感婚闹

针对举办婚礼中的大操大办、人情攀比、天价彩礼、恶俗婚闹等不正之风，我国近年来相继出台多项推进婚俗改革的政策措施。调查中，86.11%的未婚受访者支持婚俗改革，不支持者仅3.03%；75.07%的未婚受访者明确表示会考虑从简办婚礼。

问及对彩礼的态度，受访者普遍认为彩礼不应太高，51.64%认为应“量力而行，心意比金额重要”，25.13%认为“因地制宜，看情况给”，8.59%认为“可有可无，人到就好”，仅7.83%的受访者认为彩礼“越多越好，还有部分受访者反对彩礼或者无所谓。

从调查结果可以看出，随时代发展，未婚青年婚恋观有了新的变化。虽然面对着父母亲友催婚等压力，但仍然享受单身的自由无拘束，对待婚姻更加“随缘”，婚礼也不再是必需的。与此同时，一些新型的婚姻模式逐渐走入大众视野。

调查中，对于不办婚礼、无需房子、没有彩礼的“裸婚”形式，34.97%的未婚受访者表示可以接受裸婚（不买房、不买车、不买钻戒、不办婚礼、不度蜜月，直接登记结婚的形式）；27.53%表示可以接受半裸婚(仅不办婚礼)，其他量力而行；26.52%表示不接受裸婚，认为没有物质的爱情缺乏；其余受访者则表示因对象而异。

调查概述：

南都民调中心于2021年11月1日-7日开展本项调查，通过网络推送和实地访问共采集1017份有效问卷，其中未婚群体问卷为792份。未婚受访者中，59.47%为未婚单身，3.28%为离异单身，37.25%正在恋爱中。其中男性受访者占51.145%，女性占48.86%；从年龄段来看，96.97%的受访者集中在18-34岁，其中18-24岁的受访者占比近半；从学历状况来看，76.64%的受访者学历集中在大专和本科，其中，学历为大专的受访者占18.69%，学历为本科的受访者占57.95%；从月收入来看，每月收入在5000元以下的受访者占30.18%，月收入在5001-10000元的受访者占35.98%，月收入在10001-20000元的受访者占25.76%，此外，还有8.06%的受访者月收入在20000元以上。从居住地来看，47.22%的受访者生活在北上广。

社会调查与公共舆情研究课题

社会群体与公众心理研究

项目主持：文轶然

项目执行：南都研究员 文轶然 麦洁莹 实习生 彭静茹

你好亲，也可以跟妈妈姓

没有特别的规定，非要跟爸爸姓

但国人，都有点重男轻女吧

要是谁跟妈妈姓，都会瞧不起的

儿女能既不随父姓也不随母姓吗

法律问题：我们一家三口，中间老公改过姓名，原姓胡，现姓郭，现在我们有了孩子，想让孩子再姓胡，可是上户口时不给上，说是孩子必须随现在的父亲或母亲中的一个姓，请问有这种规定吗?(律师呼叫中心邀请汕头律师为您解答本问题)

姜律师：《中华人民共和国婚姻法》第二十二条规定：“子女可以随父姓，可以随母姓。”

潘律师：一般情况下随父姓或者母姓。

相关知识——子女姓氏变更的法律依据

《中华人民共和国婚姻法》第二十二条规定：“子女可以随父姓，可以随母姓。”说明确定子女的姓氏不一定必须是父亲或者母亲的姓氏。按照人们的习惯，孩子出生后，即由孩子父母给进行户籍登记。通常，孩子的名字会由父母或爷爷奶奶或其他亲属建议，最终由父母决定孩子的名字。法律上，父母共同享有给孩子起名的权利。从另一方面说，父或母一方无权自己单方决定孩子的姓名。

1993年最高人民法院《关于处理子女抚养问题的意见》第十九条也作出了规定，父母不得因子女变更姓氏而拒付子女抚育费。父或母一方擅自将子女姓氏改为继母或继父姓氏而引起纠纷的，应责令恢复原姓氏。可见，离婚后的任何一方当事人均得任意更改子女的姓氏，如果一方在未经另一方允许的情况下，擅自更改了子女的姓氏，一方当事人向另一方当事人提出异议，并要求其进行及时改正，如果该方当事人拒不改正的话，一方当事人有权向人民法院起诉。比如，一对离婚男女，孩子被判跟随女方生活，男方向其支付抚养费。就在离婚两年后的一天，男方发现孩子的姓氏已经被更改，于是通知女方及时给予改正，但女方给予拒绝。无奈，男方将女方告上法庭，要求恢复孩子的姓氏，得到了法院的支持。法律问题：我们一家三口，中间老公改过姓名，原姓胡，现姓郭，现在我们有了孩子，想让孩子再姓胡，可是上户口时不给上，说是孩子必须随现在的父亲或母亲中的一个姓，请问有这种规定吗?(律师呼叫中心邀请汕头律师为您解答本问题)姜律师：《中华人民共和国婚姻法》第二十二条规定：“子女可以随父姓，可以随母姓。”潘律师：一般情况下随父姓或者母姓。相关知识——子女姓氏变更的法律依据《中华人民共和国婚姻法》第二十二条规定：“子女可以随父姓，可以随母姓。”说明确定子女的姓氏不一定必须是父亲或者母亲的姓氏。按照人们的习惯，孩子出生后，即由孩子父母给进行户籍登记。通常，孩子的名字会由父母或爷爷奶奶或其他亲属建议，最终由父母决定孩子的名字。法律上，父母共同享有给孩子起名的权利。从另一方面说，父或母一方无权自己单方决定孩子的姓名。1993年最高人民法院《关于处理子女抚养问题的意见》第十九条也作出了规定，父母不得因子女变更姓氏而拒付子女抚育费。父或母一方擅自将子女姓氏改为继母或继父姓氏而引起纠纷的，应责令恢复原姓氏。可见，离婚后的任何一方当事人均得任意更改子女的姓氏，如果一方在未经另一方允许的情况下，擅自更改了子女的姓氏，一方当事人向另一方当事人提出异议，并要求其进行及时改正，如果该方当事人拒不改正的话，一方当事人有权向人民法院起诉。比如，一对离婚男女，孩子被判跟随女方生活，男方向其支付抚养费。就在离婚两年后的一天，男方发现孩子的姓氏已经被更改，于是通知女方及时给予改正，但女方给予拒绝。无奈，男方将女方告上法庭，要求恢复孩子的姓氏，得到了法院的支持。自我命名权就是自然人决定自己姓名的权利，任何人无权干涉。自然人的姓，原则上不能选择。在我国现实生活中有子女随父姓的习惯，但我国现行《婚姻法》第22条规定：“子女可以随父姓，可以随母姓。”如果自然人依法重新选择姓氏，法律也不应干涉。即使女子结婚后是在自己的姓名之外再加上丈夫的姓，也是依据当事人自己的意志决定。

姓名一般都是自然人出生时其父母确定，但这不是对自我命名权的否定，实际上是父母亲权的表现，是父母实施亲权的代理行为。自然人成年后，也可以通过姓名变更手续，变更自己的姓名。自我命名权的另一个表现是自然人选择自己别名的权利，可以根据自己的意正苗启德愿望，来确定登记姓名以外的笔名、艺名以及其他相应的名字，任何人都不得干涉。

本文链接：https://txdian.com/gansu/27174.html